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美凝访谈：黎鸣、贺雄飞谈《论语》于丹现象与儒家文化对当代的影响
分类:美凝访谈
2007.2.9
19:06
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美凝访谈：黎鸣、贺雄飞谈《论语》于丹现象与儒家文化对当代的影响
精彩语录
黎鸣: “中国人的宿命在儒经，而儒经最重要的又是《论语》。”
黎鸣: “我认为两个问题都有，一是论语里面的毒并没有被消除干净，第二于丹的解释恰恰是向着有毒的方向去引导。于丹为什么这么反动！太反动了！谁信仰国家？只有法西斯国家的法西斯党徒才信仰国家，像过去的德国与过去的日本，这种国家他们才宣扬信仰国家。”
黎鸣: “所以我就说，作为一个博士导师，水平低到这个泥巴的程度，太低了，你连信仰都不知道，你还写书教导别人，你说你有什么资格？”
贺雄飞：“因为秋风是一个知名度比较高，但是影响比较小的学者。”
贺雄飞：“于丹她是有目的的，她媚权和媚俗，她是歌颂这个国家和专制，媚俗是让老百姓面对社会的问题，公正等等的都不管，要回归自己的内心。”
贺雄飞：“当你的老婆被人家强奸了，当你的丈夫被人家杀了，当你的土地房子被别人不合法地拆迁掉了，当你的土地被掠夺了，当公权大于私权和你的个人权益受到损害的，这个时候你想回归内心就不可能了。”
黎鸣: 他不是用脑袋思维，它是用皮肤思维。
网友：于丹的动机是善良，她是想把孔子的糖衣剥下来给人吃，问题是中国人太肤浅，像小孩一样，吃到糖就是甜的，吃完了这颗就吃那颗，结果那颗是鸦片。
贺雄飞：于丹可以感觉到快乐，我们也可以制止你对别人的快乐。
黎鸣:所以我觉得我们中国的2000年来的的确确是一个值得我们去深刻反省的2000年，我们中国人始终在吸毒，吸什么毒？吸文化毒。
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